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【原创】语过其分，实累枢机——伊夫解读《书谱》之八  

2010-12-08 16:11:45|  分类： 书法领悟（一） |  标签： |举报 |字号大中小 订阅

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 苍云 - 布衣之人 - 布衣之家 

【伊夫导读：】《书谱》的第六部分还向我们传递了这样一则信息:中国的书画市场，自从诞生之日起，即鱼龙混杂，真假难辨，由来尚矣。盖因叶公之辈，故作艰深，附庸风雅；又有新渝惠侯之流，悬金招买，不计贵贱。而轻薄之徒锐意摹学，以茅屋漏汁染变纸色，加以劳辱，使类久书，真伪相糅，莫之能别也。

【原创】导向与截流 - 布衣之人 - 布衣之家     【伊夫解读：】1、 《书谱》的第六部分，孙过庭告诫读者，书法批评万勿“语过其分，”以免“实累枢机。”

2、 孙氏认为，对书法作品的鉴赏水准往往取决于评价者的阅历和学养的高下。惠侯之所以“好伪”，是因其不具备鉴别书法作品真伪的能力。叶公之所以“惧真”，因其并没有什么学识上的“品位”，不过是 赶风头、跟潮流，故作艰深，附庸风雅而已。蔡邕、伯乐之所以有绝高的品鉴水平，并不仅仅限于寻常的耳闻目睹。更是因为他们对品鉴对象有着超乎常人的深刻理解。如果一块非同寻常的桐木在炉子里燃烧时发出的爆响之声，连毫无音乐知识的人，也能听得出这是一块制作乐器的优质木料，那蔡邕就不值得称道。一匹卧于马厩之马，如果连普通人也能凭毛色和卧姿就能够确认是一匹千里马，伯乐也就没有什么值得赞美的了。所以，孙氏认为，“家有南威之容，乃可论于淑媛；有龙泉之利，然后议于断割。”

3、人们对书法作品的鉴赏水平，其差异之大，就像蕺山老姥卖六角竹扇，羲之书其扇各为五字，老姥面有不悦之色，羲之对曰：“但言是王羲之书，以求百钱。”姥如其言，人竟买之。第二天老姥又持扇前来，羲之笑而不答。人们对书法作品的鉴赏水平，其差异之大，又像“门生获书几，”其父不知羲之字迹之珍贵，误乱去之，其子则惊懊者累日。似乎《书谱》尚未问世，孙过庭就已预见到士人的误读和争议，此皆“知与不知也。曷足怪乎！” “朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。” “岂可执冰而咎夏虫哉！” 4、  孙过庭撰写《书谱》的原因和《书谱》的规模及篇章结构。

 

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至若老姥遇题扇，初怨而后请；门生获书几，父削而子懊；知与不知也。夫士屈于不知己，而申于知己；彼不知也，曷足怪乎！故庄子曰：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”老子云：下士闻道，大笑之；不笑之则不足以为道也。岂可执冰而咎夏虫哉！茶道——篆书资料集锦 - 布衣之人 - 布衣之家

自汉魏已来，论书者多矣，妍蚩杂糅，条目纠纷：或重述旧章，了不殊于既往；或苟兴新说，竟无益于将来；徒使繁者弥繁，阙者仍阙。今撰为六篇，分成两卷，第其工用，名曰书谱，庶使一家后进，奉以规模；四海知音，或存观省；缄秘之旨，余无取焉。垂拱三年写记。

 孙过庭及其《书谱》——伊夫解读《书谱》之一

“古不乖时 今不同弊”——伊夫解读《书谱》之二

功定礼乐 妙拟神仙——伊夫解读《书谱》之三

【原创】导向与截流”——伊夫解读《书谱》之四

除繁去滥——伊夫解读《书谱》之五

情动形言 意先笔后”——伊夫解读《书谱》之六

得鱼获兔 何恡筌蹄——伊夫解读《书谱》之七

语过其分，实累枢机——伊夫解读《书谱》之八

 
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